张献忠杀了多少四川人？

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一：张献忠的真实身份之谜？

明末大起义最终推翻了黑暗的元代，元顺帝被赶出北京城后不久，明朱元璋手下大将中山王徐达便率军进入了关中，元末关中四大将的张思道为元的灭亡而殉节，他后人的一支便悄悄潜藏在了延安府肤施县柳树涧，他们不敢承认他们蒙古的祖先，自称是周朝张仲之后。200多年过去了，张思道的第十三代后张文兴以务农兼赶骡马为业，其妻徐氏也是本县农家女子，结婚五年后，先后顺利产下3个女儿，一个男孩，到了1606年8月她的第五个孩子又要生出了，麻烦一个个降临到了张家，徐氏在床上痛苦挣扎了近半个月，才在深夜鸡叫前生下了一个男婴，男婴是拌着一道奇怪闪电来到这个世界，因为是八月生的，张文兴就给儿子取名八旺。八旺出生后不久，张文兴的大儿子、大女儿、二女儿先后病死，张文兴外出做生意，骡马都死在了路上，血本无归，家里的农田也遭到蝗虫的侵袭，张家真的是败了，徐氏哭得死去活来，一家人的生活陷入了绝境，这个叫八旺的就是被后人称为“灾星”的张献忠，刚来到这个世界就给家庭带来了灾难。

幼年时期的张献忠读过几天书，没几年就是远近闻名的无赖，危害一方百姓，张文兴夫妇为了让儿子走正道，就以很重的聘礼在离家远的地方为张献忠找了漂亮的妻子，妻子的家远在安塞县北乡，姓高，是一位温柔漂亮的女子，婚后张献忠在家陪拌娇妻，一时间免去了外出滋生事端的恶习，但好景不长，张献忠就结识了被官府通辑的响马贼高迎祥，干起了抢劫、杀人的罪恶勾当。崇祯元年（1628年）7月，府谷人王嘉胤聚饥民起义，拉开了明末起义的序幕，随白水人王二起兵于澄城，青涧人，王左起兵于宜川，还有汉南王大梁和高迎祥，他们联合起来公推王嘉胤为领袖，当时张献忠只有22岁，在军中被称为“八大王”，是青年将领之一。1631年6月王嘉胤战死，大家又公推王自用为首领，王自用战死后，又公推高迎祥为首领，凤阳之战后，起义军主力分成两路，高迎祥、李自成率部西走河南，张献忠则率部南下，先后在江淮地区、江汉地区作战，后进入四川，1644年在成都建立大西政权，称帝，年号为大顺。

二：300余万四川人就是张献忠杀的？

多年的厮杀，养成了张献忠的杀人嗜好，《明史·张献忠传》说张献忠“性狡谲，嗜杀，一曰不杀人，辄悒悒不乐”。四川人因此而遭受无情的杀戳，查阅《明史》，万历六年（公元1578年）的时候，明帝国人口总数是60,692,856，四川省的总户数是26万余户，人口总数是310余万人，310余万人还只是个保守的数字，因为按当时的税收制度，许多家庭为逃避税收，出现了大量的“黑人口”，他们并不在310余万的数字内，但等到清康熙二十四年（公元1685年）时，全四川的人口也只剩下9万余人，其中成年男子总数只有18,090人左右。四川的人口由明中叶的310余万陡然下降至清初的9万余人，为何形成这么巨大的人口落差呢？历史学家通过对文献的多方查证，得到了较为确切的答案，神密消失的300余万人的下落，应该完全归因于战争。

一般说来导致人口大量死亡应有两个方面的原因：其一是天灾；其二是人祸。天灾包括瘟疫、旱涝等，从文献上来看这些都是次要的，诺大的四川局部小部分内或许有发生的可能，但不会影响全局，文献中最显眼的天灾，是发生在川北南充一带的“虎灾”，据说群虎自山上肆无忌惮走下来，把老百姓作为猎物，为此死伤了不少人，但人终究是比老虎高明的，尽管那个时代处于封建时代，人们群体智慧最终是能战胜老虎的，可见这里有夸大的成份，不能说老虎吃掉了300余万人。所以这300余万人主要死在人祸上，也就是战争，明未清初在四川打仗的军队有明军、张献忠的军队、清军、南明的军队及吴三桂的“西府兵”，多年在四川彼此厮杀，死人也是必然的，但从留下的官方史料来看，主要把责任全部推给了张献忠一个人的身上，这有点言过其实，但张献忠确实是一介屠夫。

记述张献忠在四川大屠杀的书中，最有名且流传最广的是《蜀碧》，此书的作者是彭遵泗，他是清乾隆二年（1736年）的进士，官为翰林院编修，书中详细描述了张献忠是如何杀人不眨眼的，当年鲁迅先生读过此书后，十分气愤的为张献忠进行了批注“专在为杀人而杀人”。此书成书的时间是张献忠死后近百年的时间写的，作为一个满清政府的官员，有给清军入川杀人开脱罪状的因素，清军入川时遭到四川人的强烈抵抗，抵抗时间长达十年，清军便采取屠城，残忍的镇压手段进行报复，也屠杀了不少四川人，使四川到了“弥望千里，绝无人烟”的地步，清军也有份“功劳”。

张献忠在四川杀人的记录十分多，其方式有多种，其一是屠城：《蜀乱》中记述了张献忠攻打成都时，屡屡受挫，其伤亡较大，当最终攻下成都后，他开始渲泄这种压抑的愤怒，城中不分贵贱，展开屠杀达数日，只有少量藏起来的婴幼儿及妇女得到幸存。在其攻克重庆后，也同样进行了血腥的屠城，城中的人几乎被杀绝，只有极少数的秘密藏了起来，没有被发现才免遭杀戮，但数天后被搜查出来，张献忠起了善心，命令用刀砍掉一只手臂，然后再放掉了事。被屠城的不止成都、重庆两座城市。其二诱杀百工技艺之人。在《蜀难叙略》中记述：“僧道医卜百工技艺之人，或托斋醮，或考试，或大兴土木之类，（张献忠）悉诱之杀之。”顺治二年十二月，张献忠在四川开“特科”选士，前来应选的进士、举人、员士众多，张献忠以这些人中有“图谋不轨”者为由，对他们一次性屠杀了5000余人。其三屠杀四川境内各种武装暴乱。张献忠建立大西政权后，对外要同明军、清军作战，对川人的暴乱则采取高压及彻底屠杀政策，以恐吓川人，认为“蜀人负联，恨入骨髓”，而且确定了军队中要屠杀的三等人：“其一系川人，在川应募者，有系川人而在他省投充入伍者；其二系他省人而在他省投充入伍者，有系他省人而川中随营者；其三有系明朝官兵来者，有系陈前俘获者，又有系夥并响马内收入者，俱当尽诛。”其三是其内部相互屠杀。张献忠、李自成本是一支队伍，后来分为两支，一支活跃在北方，一支活跃在南方，后来双方也进行了屠杀，矛盾的焦点集中在陕西的汉中地区及川北地区的争夺上，为此武装冲突不断，张献忠还大规模屠杀川北地区与李自成军队有联系的川人，受牵连的无辜者不计其数。其四是杀人充饥。由于川内战争连年不断，导致土地荒芜，无人耕种，粮食奇缺，为此，张献忠曾多次命令杀人充饥，被杀的百姓不知有多少。

上面的四种屠杀带有一定的政治目的，是张献忠为巩固其大西政权所采取的，此外，资料中也有张献忠杀人取乐的记述，在《蜀碧》、《蜀龟鉴》中记载，张献忠常常把幼童抛掷在空中，然后落在设置在地上的刀尖或枪尖上，看着鲜血从幼童的身体中流出，听着孩子凄历的呼喊，张献忠兴奋的狂叫着，这也只是他杀人花样中的一种，总之，他每到一处就要照例以不同的方式杀掉一大批人。然后把死者的头、手、脚分别堆放起来，然后清点数目，记在他随身带的本子上，最后还要立块石碑以示永久的记念。

有时张献忠突发奇想来杀人，当时川中有个状元，状元多才多艺，让张献忠赞绝，有一天张献忠竟然让人把状元的肚子剖开，他要看看状元的肚子里到底都装了些什么。张献忠除了杀别人为乐外，还以杀自己的亲人为乐，有一天晚上，他头脑发热竟然把自己的老婆及儿子也都杀了，第二天醒来时，他竟为此伤心的哭了起来。除了杀人外，他还有其他花样对付活着的人，让人生不如死。

一天张献忠看到两个女仆颤颤巍巍的走路姿势时，就对两个女仆的三寸金莲发生了好奇，他仔细端详着这四只漂亮的三寸小金莲，从此便沉醉女人的小脚中而不能自拔，接下来他发布了一道残忍的命令，决定把川西所有女人的小脚统统砍下来，然后把小脚堆放在他居住的宫殿前，形成了一座小山，他每天带着他的随行及家属观赏这堆小脚，常常兴奋的手舞足蹈，忽然有一天他又觉得这堆小脚山上缺少一只最漂亮的小脚，就令人把他爱妾的小脚也砍了下来，放在脚山的项部进行点缀装饰之用。

上面的这些记载有言过其实的成份，但却证实了张献忠杀人的事实，在阶级斗争的年代里，有些学者以为这些文字是对张献忠恶意的抵毁，认为农民起义的张献忠对农民爱护有佳，只杀戮地主，事实上张献忠可没有这样高的阶级觉悟，他根本不懂什么是阶级，他是公认的“灾星”下降。世界之大无奇不有，信不信由你，反正那是历史的记述，你能说出300余万四川人的下落吗！不是张献忠杀的，难道是你杀的。