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发表于 2007-5-10 19:15
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三十九、再戏曹操
别怪老孙在故事形式上变了挂,写完上一个版本才发现:要用同一种表达方式描述同一个故事而又不雷同相当不容易。
曹操屠吕伯奢一家的说法主要情节都差不多,(留意“屠”这个字眼,以后的各篇文中这个字要出现的极频繁。)也就是说大家对发生了这么件事争议不大,只是对屠杀的起因各有说辞。
那咱就换一种叙述形式,既让同学们得到明白,又不至于倒了大家的胃口。老孙用讲童话故事的形式来讲述下面的版本。
猎豹——由曹操扮演,不过现在这是一只正被草原之王狮子董卓追捕的丧家的猎豹,很可怜的。
小毭羚——由吕伯奢一家扮演,有可能这几个业余演员演这个角色不太合适,先凑合着吧,没当过官的小民百姓跟小毭羚的处境也差不到哪儿去,曹操眼下不也是个票友吗?
猎豹不愿意跟着狮子干坏事,于是就带着几个捕猎的帮手奥州土狗——由曹操的随从扮演——逃到了草原深处,在饥寒交迫的时刻,他想起了这附近还住着爸爸最好的老朋友毭羚爸爸吕伯奢一家,走,找毭羚伯伯要点吃的去,猎豹和几只土狗就这样来到了毭羚家里。
可是毭羚爸爸不在家,因为听说伊利、蒙牛两个牛妈妈因为争着卖牛奶吵架了,他就赶着去劝架了。
毭羚爸爸是草原上的调解委员会主任,他不能辜负草原小动物选民的信任,再说,全家的小毭羚们也指望着牛妈妈们供应的牛奶呀,光吃中国的传统食品,据营养专家们说会营养不良的,也不知道中国的一代又一代人们是怎么活过来的,被西边的狼崽子们称为“东亚病夫”,据说就是因为没喝牛奶的缘故。
所以营养专家们经过多方论证,得出了喝豆汁吃油条是国人不良习惯的结论。
大家都来喝牛奶,
健身强国指日待。
饮食要学西方人,
讲话大家学OK。
儿童多买肯得鸡,
姑娘勤尝劳当麦。
大家一起西方化,
幸福生活马上来。
对这一美好的愿景,小毭羚们有自己的看法:准是那些营养专家们跟现在医院的大夫们学聪明了,吃了巨额回扣,所以才这样卖力的替牛奶销售商们吆喝。
狼吃肉,羊吃草,各个民族有各自不同的饮食习惯,自己的身体也是被这个习惯养成的,早就适应了不同的营养成分,强改适得其反。也没见满清之前的中国人比西方人弱多少,总不能说蒙古人拾掇了大半个欧州,是由于光啃羊腿、饮牛血、喝得牛奶多的缘故吧?
前几年,前任狮子王命令我们砍光草原上的植物,用来全民大炼钢,那时候我们小毭羚们可惨了,一下子饿死了三千多万,那个时候你们这些营养专家的爷爷们干吗去了?不是还研究出了“地瓜、花生秧子发酵法”伟大发明,得出了地瓜、花生秧最富有营养的科学论断吗?
科学家也是为政治服务的,爱因斯坦间、诺贝尔们间接杀的人比任何鞑靼军团都要多。
别闲扯皮了,还是继续讲小毭羚们怎样接待猎豹大哥哥的故事。
爸爸不在,小毭羚们义不容辞的担当起来了毭羚爸爸的责任,热情洋溢的接待了猎豹大哥哥和他带来的奥州土狗们,把家里最好最好的食物都搬上了饭桌,大家还一起跳起了迪斯科,把“卡拉”尽情的“OK”起来。
“我们的家乡在希望的田野上,
炊烟在新建的住房上飘荡,
小河在美丽的村庄旁流淌。
一片冬麦,(那个)一片高梁,
十里(哟)荷塘,十里果香。
哎咳哟嗬呀儿伊儿哟!咳!
咳!我们世世代代在这田野上生活
为她富裕为她兴旺
……”
虽然大家没有彭丽媛大姐姐唱的那么好,可是还是表达了小毭羚们热情好客的深挚情怀,这怪不得小毭羚们,大家谁也不是领导干部,没有那么多公款去KTW歌厅消费,缺乏锻炼是肯定的。
有一只小毭羚过于热情了,想给很长时间没来作客的猎豹大哥哥一个意外的惊喜,便悄悄的溜出去剁馅包饺子,兴奋起来把刀案声音弄得太大了,被生来听觉极机敏的猎豹听到了。
猎豹是什么动物?一贯警惕性就高,又何况现在是在被狮子追捕的危险状态之中,所以一时引发了神经过敏的先天旧病发作。
这下可不得了了,小毭羚们哪里是猎豹的对手?又处于有远方的客人来访的亢奋状态,一曲《在希望的田野上》没唱完,就被突然暴怒的猎豹大哥哥夺过话筒,耍起了《大刀进行曲》!
小毭羚一家就这样冤枉的被猎豹扑杀了,他们到死都没明白亲爱的猎豹大哥哥为什么突然翻了脸?死不暝目啊!毭羚爸爸回来还不得心疼死?
等把小毭羚一家全部杀光了,猎豹才发现了刚才听到的铁器声是什么,是小毭羚在给自己准备美味呀,剁肉馅哪有不发出刀案声的?猎豹心里那个后悔呀,一切都晚了,羊死不能复生。
大错已铸成,虽说有“亡羊补牢犹未晚也”的古训,但现在是羊已经给自己杀光了,还补牢干什么?要紧的是要给身边所率领的土狗们一个说法,要不然,他们忽然良心发现,去找秋菊打官司怎么办?
猎豹面色怆然的对土狗们说:“宁愿我猎豹对不起毭羚,不要让毭羚对不起我猎豹!”
这就是根据三国志注.孙盛《杂记》改编的童话故事。孙盛《杂记》说:曹操听到食器声,以为要谋害自己,便在夜里杀害了吕家人。既而凄怆地说:“宁我负人,毋人负我!”
三国志注.《世语》说:曹操拜访吕伯奢。伯奢出行,五子皆在,极尽宾主之礼。曹操自以为背弃董卓之命,怀疑他们要谋害自己,在夜里手提宝剑杀死八人而去。
——(三国志注.世语曰:太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。
这个版本与孙盛《杂记》没有什么不同,老孙把他们算作一个版本。
朋友们,如果是你是猎豹的话,那个时候你会怎么样?这是留给朋友们的智力测验题,希望热心肠的朋友明天留言或者来信答复我,老孙先谢过了。
还有最后一种说法:《魏书》说:曹操带领数骑到成皋,拜访故人吕伯奢。伯奢不在,其子与宾客共同抢劫曹操,掠取马匹和财物,曹操手刃击杀数人。
——(三国志注.魏曰:太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。)
对于这个为自己太祖找杀人借口的版本我就不准备演绎一番了,为自家政权记载的所谓历史有多少可信性?人还活着就能栽给你一些莫名其妙的内奸、工贼、叛徒罪名;或者死了几年后再冠以为了人民奋斗了终生光辉耀千古的这功那业,谁还能信大魏当代史中正当防卫的说法?能承认有过杀人家全家这回事就不错了,比确凿的断定彭帅组织起了军事俱乐部,准备篡党夺权要光明磊落了好多。
谁能相信几个乡村农家的男女,会有胆量打现任国家高级干部的主意?更何况还随身带着警卫员,就算能抢劫成功,那作案得手以后怎么办?难道一见早就仰慕的高贵好友到访了,就立刻决定杀人劫财?曹操不会傻到主动介绍自己是政府通缉犯的地步吧?何况来投奔的正主又没在家,跟吕伯奢的家人诉得着冤屈吗?要投案自首找派出所去,犯得上跟几个农民坦白交待自己是现行反革命?
要从所有的正史都没提及还活着的吕伯奢本人这一点来说,老孙倒觉得罗贯中同学推理演义的反而更可信些,最起码给了我们一个有始有终的交代。
揭过这曹操同志所书的有生第一纸丧天害理、人神共愤之一页,真伪曲直由同学们自己判断,不是说每个人都有自己心中的历史吗?且请大家随老孙追寻曹操战斗过的足迹,让我们一起感叹:
前途是光明的,道路是曲折的!
(请看下篇:四十、斗争简论) |
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